国家民委政府网 >> 专题集萃
 

表演项目近尾声 风采一丝不减

日期:2011/09/27  来源:第九届全国少数民族传统体育运动会官网  字号:[ ]

云南·花腰摆

  9月16日,本届民族运动会表演项目第二轮比赛结束。表演项目裁判陈志在观赏完全部表演项目后说:“我觉得这些表演项目都很好,具有很强的民族特色观赏性,其中一些还具有竞技性。”

  动人心魄的绝技表演

  站在由一层层易碎的灯管、小气球、细脚杯、鸡蛋组成的底座上作玉指劈碗、转飞盘、晃板等表演……贵州省代表团的表演项目《绝技之花》引来了全场赞叹。观众刘大爷说:“小姑娘们真厉害,真让我长了见识。”

  “训练很难,练习了很久才能达到师傅的要求。平时上午读书,下午练功。放假时,每天要练6个小时。每年过年时才能回家一次,想家的时候就会哭。” 苗族姑娘龙贞蒂说,她从小就开始练习这个项目,希望以后能尝试更加高难度的动作。

  参赛队员、14岁的龙秋兰也有同样感受,“最难的就是扳腿。还有一次道具破了,我摔下来,扭到了脚,很疼。受伤的时候想到过放弃,但老师对我们说,平常要吃苦,才站得上去。”

  她们都对自己当天的表演很满意。

  槟榔树引来金凤凰

  在贵州省体育场内,两名演员徒手爬上高高的槟榔树,又快又轻巧。这是海南代表团正在表演特有的情趣舞蹈《槟榔树上的小伙子》。

  纤细、高直的槟榔树是海南的代表性植物之一,赛场上的槟榔树就是代表团特地从海南运来的。在海南,槟榔树还能衡量一个人的富有程度——看他有多少棵槟榔树、有多少斤槟榔果。当地的新人结婚时,槟榔果还用来作为聘礼。

  表演时,两名演员没有采用安全设施或爬树工具,都是徒手利用个人技艺进行表演。其中一名演员吉俊效在训练中被马蜂蛰了手背,已经连续打了几天的吊针,至今没有消肿,仍旧参加表演。

  武动响板 花儿绽放

  宁夏代表团表演的《武动的响板》展现出一幅“花儿绽放”的景象。

  当响板舞起来,回族姑娘小伙儿们伴随着铿锵的节奏,跳跃、翻腾,尽情展现回族儿女朴实豪放、矫健活泼、积极向上的精神风貌,阐释着他们对美好生活的向往和追求。

  “响板”是用牛、羊肩胛骨制作而成,在回族群众生活中用途广泛,既是旧时回族少年书写阿拉伯文字的学习课本,又是回族儿童的玩具。

  《嘧哒噜》“抢”出哈尼人的勇气

  “这个节目真是太有趣了。”观众王姑娘不禁喊出声来。云南省代表团表演的《嘧哒噜》是哈尼族支系爱尼语“抢姑娘”的意思。每逢农闲时节,性格开朗、婚恋自由的哈尼族青年男子就会三三两两相约来到被称为“公房”的竹楼下,寻找自己的爱情。小伙子们经过抛信物、爬竿上楼、跨越障碍等各种关卡考验,才能获得姑娘的芳心。“嘧哒噜”体现了哈尼族青年不畏艰难险阻、追求美好爱情的勇气和胆识。

  《嘧哒噜》表现的就是这种风俗,参加表演的队员分为两队进行竞赛。两方的小伙子都要经过重重障碍将姑娘抢回家,完成快的队获胜。由于哈尼族所居住的地方竹子特别多,所以表演中“公房”、障碍等道具都是由竹子制成。

  虽然《嘧哒噜》是哈尼族的传统项目,但是参加表演的队员除了哈尼族,还有拉祜族、傣族和佤族。他们的职业也各不相同,据编导陈旺丽介绍,队员中有专业舞蹈演员、文艺工作者、学生等。

  佤族演员李叶娴的妈妈是歌舞团演员,所以她从小就练习舞蹈,曾获得2005年广东省珍珠球暨民族健身操金奖和第八届全国民族运动会民族健身操金奖。李叶娴说:“这是《嘧哒噜》项目第一次参加民族运动会表演项目,我们为此排练了3个月。”

  畲族姑娘不畏疼痛打枪担

  广东省代表团畲族舞蹈《打枪担》是由畲族人上山砍柴等劳动活动转化而成的。上山时,畲族人边唱山歌,边用力敲击“枪担”,逐渐演变为《打枪担》。表演者共20人,腰佩刀鞘,手持柴刀,以柴刀击打枪担和刀鞘,用刀柄、枪担撞地,清脆悦耳,节奏分明,整齐中富有变化,它吸收了畲拳、棍中的拔、架、劈等动作,融体育、武术、舞蹈为一体。

  罗娟是队员之一,比赛时她的脚突然出血。“赛前训练时我的腿就受过伤,现在脚趾又受了伤。”因为表演人员已定,自己不能在这种关键时刻退出,罗娟说:“当时没觉得痛,只顾着跳,下来才觉得痛。”

  姑娘们在台上的表演赢得了观众们真心的鼓励。

  勇敢强大的裕固人

  勤劳勇敢的裕固族人民同各族兄弟一道在征服大自然的过程中,创造了许多别具特色的体育活动项目。被裕固族叫做“木尔格”的顶杠子就是其中之一。顶杠子最初只是作为一种游戏,每逢喜庆的节日和重大的民族盛会都要进行顶杠子比赛,有特定的比赛规则和统一的比赛器材。比赛器材为长1.5米、直径7厘米的优质木杠,场地中间有一条中线,同时可供4对选手进行比赛。比赛时,双方选手将杠子两头分别定在各自的肩部,裁判哨响即开始用力,先到达中线者获胜。

  这支由20人组成的甘肃代表团“裕固族顶杠子”表演队伍才组建了一个月。队员左小龙说:“我们都是本地各县的裕固族人,有的是学生,有的就是本地老百姓。”